资料仓库海外版资料仓库大陆版证券大数据假新闻展览馆

先總統 蔣公思想言論總集序

显示/隐藏目录

內容來源:卷一

總目錄

隸屬章節:序言

先總統蔣公,惟睿作聖,承周孔道統,受國父感召,獻身革命,生死以之。嘗言:「國父祖述湯武,弔民伐罪,應天順人;三民主義,一心物,合知行,通天人,贊化育,明德至善,光輝日新」,用是「終身秉持遺訓」,壹以繼志承烈,保國衛民,實行三民主義,復興中華文化,光大固有歷史,掃除國民革命一切障礙為畢生志事。是知公思想淵源,近本乎國父,而國父之思想,實上承堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子,其流也長,其積也厚,故發為論著,闡聖道,明典制,盡人性,窮物變,極高明而道中庸,致廣大而盡精微。如揭櫫三民主義本質三事,補撰民生主義育樂兩篇,前者明其體原,後者增其未備。又本知難行易之旨,創為力行哲學,謂「人之生也,為行而生,力行即是革命,革命之本務在行仁」。示人生以大道,啟革命之周行,勝義宏綱,聞之者可以汗出淚下,行之者足以致修齊治平矣。

公自黃埔建軍,東征、北伐,蕩決群醜,一匡天下,旋倭寇啟釁,共匪跳梁,抗戰、戡亂,兼籌並顧,戎衣宵旰,存亡俄頃。而幾沈物先,慮周百度,庶物每出於神明,書告蓋等於訓傳。言教育以變化氣質為先,敦道德在日用尋常之際,並以禮義廉恥之四維,納於食衣住行之生活,成效丕著,風氣聿新,此韓昌黎所謂「其為道易明,其為教易行」者歟?

公道協時中,言為世則,鉅製鴻篇,多自精勤淬礪、篤實踐履中來,博切高明,金聲玉振。然搉其大較,壹出善政善教二端,舉凡治軍、主政,建立制度,發展組織,以至於抗戰建國,內安外攘一切言論,皆善政之屬也。其對教育之指示,青年之訓迪,新生活之倡行,以及峨嵋、廬山、復興關、陽明山訓練之所講論,皆善教之類也。顧三民主義之善政,亦即三民主義之善教,內聖外王,交光互影,立論雖千門萬戶,原皆歸本於民生,致力於仁愛,條貫於哲學、科學、兵學,斯蓋公思想之全體大用,亦上承國父「歷史之中心為民生,革命之大道曰仁愛,仁者仁民,愛者愛國」之訓示,交推旁達,以自鑄其崇論閎議。世之誦公功德者,必曰征伐戡亂,而不深覘其善政善教,則所見者猶管蠡也。

自共匪肆逆,神州陸沉,赤水群飛,民隨波沸。公深憫生民之倒懸無告,又復困心橫慮,重張區宇,奠復興之丕基,為兆姓所託命,憂患紛乘,立言益復精切,以定靜安慮得之涵攝,為危微精一中之操持,寓理帥氣,主敬立極,尤益顯其思想之邃密,人格之粹美,昔陽明弟子徐愛謂陽明先生曰:「先生處困養靜,精一之功,固已超入聖域,粹然大中至正之歸矣」,此言在當日陽明心目中之辭受不可知。顧五百年後,公則已盡踐之矣。

民國五十五年(站長註:1966年),孝儀曾輯印「將總統思想言論集」,祝公八十純嘏,距今已十八年,而公之升遐,亦近十年矣。羹牆如見,謦欬莫聞,每展遺編,愴然涕下!因復裒輯五十五年十月至六十四年四月之遺稿,及前此未曾公佈之文件,分為專著、演講、書告、文錄、別錄、談話、書面致詞等類,並繫以總目錄、大事年表及論著年表三種,都四十卷,計壹仟五百餘萬言,敬題曰「先總統蔣公思想言論總集」,並先送請夙以文學侍從先總統蔣公之蕭自誠、曹聖芬、唐振楚、楚崧秋、周應龍諸先生分別校閱,俾臻完備。

夫有其德者,未必有其言,有其言者未必有其功,三者備矣,又未必有其位與有其壽,並德功言於一途,合齒德爵於一尊,曠覽瀛寰,蓋無與儔。孝儀幸獲親見述作之美之富,又躬承編校之役,但覺蟠天際地,經緯萬端,義理昭融,教戒深切,人倫之紀備矣,軍國之政存焉。將同堯典禹謨,周情孔思,長存於天壤之間,敢懿告乎萬世。

中華民國七十三年(站長註:1984年)十月三十一日衡山秦孝儀謹序

----正文完----

下一章节:

第八章 和平談判與停戰協定

相关内容:

原編「 蔣總統思想言論集」序言

致美國羅斯福總統、英國邱吉爾首相告知赴緬甸前線視察實況請迅派空軍赴援電

總理生平之根本思想與革命人格

第二章 俄共戰爭思想的來源及其基本原則

復美國羅斯福總統函告知安諾德將軍來渝會商後所獲致之結論

第三章 俄共世界革命戰略中「和平共存」的最後構想及其進行的方略——和平戰術與備戰計畫之綜合運用

第八章 結  論——反共抗俄的總目標

電復美國華萊士副總統明告中國正竭盡一切方法以謀抗戰力量之增強至目前情勢困難但並不如其在各地所得報告之艱危

國軍入緬作戰經過和決心與我全軍對世界戰局演變應有之認識和準備

復美國羅斯福總統說明緬甸戰局情勢電

 

返回《蒋介石思想言论总集》章节目录